还记得(dé)2002年(nián)的(de)第一场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但(dàn)在(zài)这个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起了惊雷。

曾经的(de)刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从(cóng)来(lái)扮高雅(yǎ)，自古(gǔ)公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认(rèn)为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的(de)同(tóng)时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这(zhè)首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留(liú)言(yán)热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区(qū)更是成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演(yǎn)的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网络狂欢，更成(chéng)了(le)某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延(yán)。

但(dàn)平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨(mó)一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市(shì)》其实(shí)是取自蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个(gè)世界(jiè)。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各(gè)种观(guān)点均完全和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年(nián)累月带着(zhe)面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻底污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人(rén)的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究竟是个(gè)什么东西(xī)，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是那从来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑(hēi)。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些(xiē)人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是，如(rú)果你真(zhēn)的这(zhè)么(me)觉得，那(nà)就(jiù)太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了(le)讽刺(cì)某(mǒu)一(yī)个人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了解(jiě)，不是这么(me)回(huí)事，他(tā)没这么小气。”?南(nán)大文学院的(de)苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解读为(wèi)刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我(wǒ)们人(rén)类根本的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现(xiàn)实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多(duō)的是一种反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越来越多(duō)“以丑(chǒu)为美”的(de)现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只是在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这(zhè)把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时(shí)代，哎(āi)，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么(me)时候(hòu)出面，都是头(tóu)戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内(nèi)江(jiāng)市的(de)一(yī)个(gè)小镇。

虽然(rán)出身普(pǔ)通但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因(yīn)为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥哥因(yīn)为这样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅(tīng)里(lǐ)当(dāng)起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林(lín)那(nà)是青出于(yú)蓝而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖(pōu)这个社会。

只是让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养(yǎng)孩子这件(jiàn)事上，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子(zi)出生后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送(sòng)到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗林(lín)的收(shōu)入(rù)很(hěn)可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却(què)觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文(wén)化，将自己(jǐ)改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母孩子生(shēng)活过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出(chū)就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。进退维谷的意思解释，进退维谷的意思和造句p>

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的(de)声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我是(shì)特种(zhǒng)兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了(le)的刀(dāo)郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以(yǐ)至(zhì)于当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然(rán)惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土已然成为了(le)一(yī)种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰的(de)重新对待。

于(yú)是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌(gē)迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不(bù)平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋志(zhì)异(yì)》的(de)念头，或许这就是文(wén)化的润物细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底(dǐ)，刀郎这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被(bèi)大(dà)众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回(huí)来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族(zú)音乐(lè)相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局(jú)的(de)莫(mò)大(dà)低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作人，眼(yǎn)里不止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你(nǐ)就会发现刀(dāo)郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸然的(de)鼠辈，而(ér)是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听(tīng)过几首刀(dāo)郎的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的(de)印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而(ér)这(zhè)两者看似相当(dāng)对立(lì)的品(pǐn)质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声(shēng)音(yīn)，需要(yào)一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些套路和圈(quān)子......

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