敬告：本文包含一定(dìng)非常识的(de)边缘(yuán)知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会影响观看者三观，请自带(dài)良好(hǎo)的(de)分(fēn)辨能力和接受态度。如(rú)感到不(bù)适(shì)，请当作故事。

这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张纸和六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了(le)一条狗叫做(zuò)钻(zuān)石，狗狗不(bù)小(xiǎo)心撞倒了放在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果(guǒ)房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数学，而是(shì)牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论(lùn)的研究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位(wèi)伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布(bù)尼(ní)兹(zī)几(jǐ)乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了(le)是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于天文学自然(rán)哲学还有炼金(jīn)术，很(hěn)多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什么如此伟大的科学家(jiā)，在晚年的时候(hòu)为(wèi)什么会去钻研一些与科(kē)学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比(bǐ)如说神学(xué)。

但是实(shí)际上牛顿一生都(dōu)信(xìn)仰上帝，他写了许多的(de)书(shū)，这些(xiē)书中几乎有(yǒu)80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个完(wán)完全全(quán)有神论(lùn)者，他做的(de)一(yī)系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从(cóng)一开始就(jiù)在研究神学而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是(shì)自然(rán)形成的，而(ér)是出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何(hé)况这个规(guī)律(lǜ)有序的(de)宇(yǔ)宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证(zhèng)明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的(de)经济学家(jiā)凯恩(ēn)斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一(yī)人(rén)，他是最(zuì)后一位魔法师，所以我们可以(yǐ)知道物理学成就只是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面，其中一(yī)小部分而(ér)已(yǐ)。

那在(zài)开(kāi)头提到了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是(shì)多长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的一个原因是想用(yòng)来在(zài)天文(wén)的(de)尺度上(shàng)面验证自己(jǐ)提出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了(le)做到(dào)这点他(tā)就必(bì)须(xū)知道地球(qiú)的(de)周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早在公元前(qián)200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另一位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第一位绘(huì)制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这(zhè)里出(chū)现了(le)一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的(de)数(shù)据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认(rèn)为古希腊(là)人所使用的长度单位很可能源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是，牛顿(dùn)找了在(zài)当时研(yán)究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著作。试图去了解古希腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使用(yòng)的长度单(dān)位到底(dǐ)有多长，所(suǒ)以(yǐ)只要了解金字塔(tǎ)所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到(dào)底(dǐ)有多长，他就可(kě)以(yǐ)反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提出的地球周(zhōu)长数(shù)据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他(tā)的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一(yī)个原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经(jīng)中就描(miáo)述了以西结在(zài)异象(xiàng)中看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的(de)末世论(lùn)这很有可能就是所(suǒ)谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前(qián)516年重建，这就是第(dì)二圣(shèng)殿。但是这第二圣殿在公元70年的(de)时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太(tài)人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一(yī)面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)末(mò)世(shì)论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后(hòu)人(rén)类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论(lùn)其实指(zhǐ)的(de)就是(shì)一(yī)个悲惨时代的结束，然后进入(rù)到一(yī)个(gè)幸福的新(xīn)时代(dài)。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就(jiù)有很多(duō)完整(zhěng)的(de)对于第三圣(shèng)殿(diàn)外(wài)观的(de)描述。记载(zài)了(le)它(tā)有多宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣(shèng)经里所有的(de)内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定有他的原因。所以只要了解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛(sài)亚什么时候(hòu)会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是(shì)，目(mù)前已经有许多圣经里描写的(de)建筑都(dōu)在现实考古(gǔ)中被一一发现(xiàn)，所以这(zhè)也让(ràng)很多人相信圣经里(lǐ)面的内容现(xiàn)实存在的可信(xìn)度很(hěn)高，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读(dú)了一些对于(yú)未来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这(zhè)个有机会(huì)再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更(gèng)加地了(le)解牛顿到底做了什么，包括他为(wèi)什么(me)转行研(yán)究神学。

我们也能从这份手稿里(lǐ已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人)感(gǎn)受(shòu)到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的(de)研究精神(shén)。仅仅(jǐn)是(shì)一个(gè)长(zhǎng)度单(dān)位，他(tā)就愿(yuàn)意(yì)花费这么(me)多精力去(qù)研究，这也是他站在科学角度上对待科学(xué)的严谨和尊重。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 已婚男人经常找你聊天是什么意思，一个愿意陪你聊天的已婚男人