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吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思

吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介,许地山简介资料

  许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地(dì)山,笔名落花生。

  生(shēng)于台湾台南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思毕业因家(jiā)境衰落,到漳州第二师(shī)范教书,1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中(zhōng)学任教,1916年回国。

  次年入(rù)燕(yàn)京大学,得文(wén)学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院,得(dé)神学士(shì)学位。

  1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué),次(cì)年到英(yīng)国牛(niú)津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有精深研究,也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学,掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希(xī)腊文和(hé)中国古代的(de)金文、甲骨文,是(shì)著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

  许地山(shān),(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地山,笔名(míng)落(luò)华生(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所以(yǐ)也叫落花生),籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

  生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士(shì)家庭。

  许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。

  在梵(fàn)文、宗教方面亦有研(yán)究硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学文(wén)学院,1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

  期间(jiān)与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极宣(xuān)传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng),后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

  一生著作颇多(duō),有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

  许地山(shān)一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》;译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等,与印(yìn)度文学(xué)有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩展资料(liào):

  部分代(dài)表作品(pǐn)内容:

  1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是(shì)中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记(jì)录(lù)了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

  散文(wén)描述了一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景(jǐng),通过谈(tán)论(lùn)花生的(de)好(hǎo)处(chù),借物喻人,揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面(miàn)而对别人没有(yǒu)好处的人(rén),表(biǎo)达了(le)作者不为(wèi)名(míng)利,只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观(guān)。

  2、本(běn)书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng),涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关系;医学和道教(jiào)的关系;宗教对妇(fù)女的(de)态度等问(wèn)题。

  文物(wù)部分既有对器物、制度等的考证(zhèng),对礼(lǐ)俗的议论,也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

  语文(wén)部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì),并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

  参(cān)考资料来(lái)源:百度百科-许地山(shān)

  作家许(xǔ)地山简介,许地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn),字地山,笔名落花生的。

  关于作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料以(yǐ)及(jí)作家许地山简介,许(xǔ)地山简介20字,许(xǔ)地山简介资(zī)料,许地山简(jiǎn)介10字,许地(dì)山简介及代(dài)表作品等(děng)问题,小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识:

作家(jiā)许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生于台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读书,中(zhōng)学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落,到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教,1916年回(huí)国。

  次年入燕京大学,得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院,得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大(dà)学研习。

  他对(duì)宗教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文,是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介(jiè)吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思3>

  许地山,(1894年(nián)吸潮是什么意思,弄瓦之喜什么意思2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”,所以也叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

  在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

  1917年考(kǎo)入北京大学文学院,1926年毕业并留校(xiào)任教(jiào)。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授,遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协会(huì)主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台(tái)、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事(shì)》等,与印(yìn)度文(wén)学有关的文章,书籍。

  扩展资(zī)料:

  部分代表作(zuò)品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

  这(zhè)是一篇叙事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写(xiě),真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

  散(sàn)文描述(shù)了一(yī)家人收获花生的情景,通过谈论花生的好(hǎo)处,借物喻人,揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格。

  说明(míng)人要(yào)做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求(qiú)有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

  2、本(běn)书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个领域。

  宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì);医学和道教的(de)关系;宗教对妇女的态度等问题(tí)。

  文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证,对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

  《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

  参考资料(liào)来源:百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

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