抽(chōu)象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就(jiù)多(duō)种事物抽(chōu)出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合(hé)而成一个(gè)新的概念；意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄(xù)和(hé)高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和意象派的区(qū)别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别在哪以及抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和联(lián)系，抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别在(zài)哪，抽象(xiàng)与意象的(de)区别，抽象艺(yì)术和意象艺术的区别等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含(hán)蓄(xù)和高(gāo)度凝(níng)炼的意象(xiàng)形象地展现事(shì)物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉(lā)·庞德。

抽象派和(hé)意象(xiàng)派(pài)什(shén)么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派(pài)的产生最初是(shì)对当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义(yì)、唯美主(zhǔ)义(yì)与(yǔ)浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一体，形成(chéng)新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模仿的(de)模仿”。

　　庞德及(jí)其意象派(pài)提出(chū)“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自(zì)叔本华(huá)以来非理性主义(yì)哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开(kāi)创(chuàng)者(zhě)休姆就(jiù)直接受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派(pài)所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论(lùn)睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功(gōng)能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创(chuàng)作(zuò)新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大多(duō)经历了象征(zhēng)诗歌(gē)创作，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和(hé)象征意义，不满足于去寻找表象(xiàng)与(yǔ)思想(xiǎng)之间的神秘(mì)关系(xì)，而(ér)要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往(wǎng)一首(shǒu)诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也(yě)用意象，两者都以意象(xiàng)为“客观对应(yīn雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁g)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注(zhù)重联想、暗(àn)示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实(shí)在世界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然(rán)地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗(shī)歌革新(xīn)，首(shǒu)先是从模仿学习日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理，此(cǐ)地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界(jiè)宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内(nèi)涵(hán)的直觉读解令(lìng)意象派(pài)诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶，从小失(shī)去父母，四处(chù)流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情(qíng)心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一(yī)丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物(wù)，不如有利爪的(de)鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊明(míng)佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日(rì)本俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们(men)看(kàn)来(lái)，中(zhōng)国诗是组合的图画。

　　中国(guó)的古诗完全(quán)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)，是纯粹的意(yì)象组合，如柳(liǔ)宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水(shuǐ)人(rén)家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主(zhǔ)导，贯(guàn)穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种(zhǒng)表现意象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特(tè)征中，看到了一(yī)种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗(shī)章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张(zhāng)寻找出汉语中的意象，提出英(yīng)文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗(shī)歌在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点(diǎn)。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈现(xiàn)能传达情意(yì)的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表(biǎo)现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘(mì)性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如(rú)中国著名(míng)的(de)仅有一个(gè)字的(de)现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰(bīng)者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表(biǎo)面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝(dùn)了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递(dì)出只可意会、不能(néng)言(yán)传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按(àn)照事物发展的客观(guān)规(guī)律，有条理，有(yǒu)层(céng)次(cì)地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山(shān)到(dào)近草、从(cóng)天空到(dào)大(dà)地(dì)，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的(de)一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们(men)微(wēi)笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在(zài)湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘(jū)无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民(mín)次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自(zì)由生(shēng)活(huó)的渔民的我又等而次(cì)之，然而我却能看穿你们这“派头十(shí)足的一代”“极(jí)不自然的一派”。

　　诗人在(zài)层次分明的对(duì)比(bǐ)中，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼(yú)一(yī)样，摆脱(tuō)诗(shī)歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有(yǒu)相同本质涵义的意象，巧(qiǎo)妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意(yì)象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上(shàng)》：“静(jìng)静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅(wéi)杆和绳索间缠住了身，/挂在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其(qí)实只(zhǐ)是个(gè)球，/孩子玩过后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意(yì)象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代(dài)生活，与带有(yǒu)修饰含义的气球意象(xiàng)叠加以(yǐ)后(hòu)，及其(qí)月(yuè)亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那(nà)间美(měi)受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手(shǒu)，/树液升上我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往下长，/树枝从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界(jiè)看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充(chōng)满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和修饰“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加(jiā)和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满生机(jī)，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长和生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话(huà)。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到了(le)紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树般的生(shēng)命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同(tóng)时间，空间的两个可见意象并列在一(yī)起，借(jiè)以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得(dé)了(l雍正在位多少年？寿命多少岁呢，雍正在位时多少岁e)一个与(yǔ)两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同(tóng)意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某一(yī)意象含义，而(ér)具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表(biǎo)现(xiàn)孤(gū)独的(de)游子(zi)远行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德(dé)作为(wèi)意象派诗歌的里(lǐ)程碑(bēi)式作(zuò)品《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的(de)许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两(liǎng)个意象，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群(qún)中获得(dé)的瞬间意(yì)象，写出(chū)了(le)诗人(rén)一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车(chē)站的(de)密(mì)密麻麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走(zǒu)过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉(yú)快的感(gǎn)觉(jué)，从(cóng)而感受到(dào)一(yī)些活力。

　　两(liǎng)个并置的(de)意象(xiàng)映入大脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画幅。

　　既(jì)表现了(le)都市人繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言(yán)简洁(jié)明了(le)，不(bù)用没有意(yì)义的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰(shì)性的花(huā)边，反(fǎn)对(duì)卖弄(nòng)词(cí)藻，诗行短小，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李(lǐ)白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁(jié)明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色/小(xiǎo)车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通(tōng)人对(duì)中产(chǎn)阶级(jí)生活(huó)的向往(wǎng)一(yī)目了然地传达了出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派(pài)诗歌注重意象组合的内在韵(yùn)律与节(jié)奏，将意(yì)象与所(suǒ)蕴含(hán)的思想情感(gǎn)融成(chéng)一体(tǐ)。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音(yīn)步(bù)写诗，认为(wèi)均匀的格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性(xìng)要(yào)自然，要(yào)注重事物内在(zài)的韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其(qí)二是客观(guān)意象(xiàng)。

　　意象的(de)表现形态可分(fēn)为两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚古典美，有浪漫(màn)派风(fēng)格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一(yī)只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美(měi)丽的风景(jǐng)画幅。

　　其(qí)二是动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札(zhá)，标志(zhì)新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原(yuán)则下，更(gèng)强调诗(shī)歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象不是(shì)观点，而是放亮的(de)一(yī)个节或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多意象跳跃(yuè)的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的(de)美学观(guān)念和艺术风(fēng)格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在创作上却形成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向(xiàng)。

　　无(wú)论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和(hé)充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种(zhǒng)事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念，此一(yī)概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的绘(huì)画风格(gé)而言(yán)，包含多(duō)种流派(pài)，并非(fēi)某一(yī)个派别(bié)的(de)名称：它的形成是经(jīng)过(guò)长期持续演进而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别(bié)如何，其共同(tóng)的特质(zhì)都在(zài)于(yú)尝试打破绘(huì)画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽(chōu)象观念衍(yǎn)生的(de)各种形(xíng)式，成(chéng)为(wèi)二十世(shì)纪最(zuì)流行(xíng)、最具特色的艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的(de)出发点，排斥(chì)任何具有象征性、文(wén)学性、说(shuō)明(míng)性的表现手法，仅将造形和色(sè)彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈现出来(lái)的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋(qū)势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷(lěng)的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义发(fā)展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，“抽象(xiàng)绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士(shì)」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成第七(qī)号(hào)习作(zuò)》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家，在平(píng)面上(shàng)把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时(shí)也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是(shì)几何抽(chōu)象(xiàng)派画(huà)家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格，例如《绘图构成(chéng)主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊(láng)）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和(hé)及(jí)抽(chōu)象的手法，创作(zuò)了许(xǔ)多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味(wèi)的作品，例如(rú)：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸(zhǐ)板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹美(měi)术馆)

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